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Yutu流浪者死或活,说明了我们与机器人的关系

<p>本周末,月亮的两周旋转周期再次将中国的月球车玉兔(玉兔)及其太阳能电池板转向太阳......但是,由于Yutu已经宣布其即将死亡到地球,它是否会被震动起来还有待观察1月25日发布的一系列第一人称消息的观众发布的信息来自中国相当于Twitter的新浪微博,这是一个非官方账号,据信是由一​​群爱好者经营的</p><p>自12月以来,漫游者一直在月球表面15,当它从嫦娥三号着陆器部署时从那时起,它已经覆盖了100米的六轮运动当太空科学家努力让Yutu响应折叠其太阳能电池板和外部设备的命令时,两者每周一次的夜晚降临,暴露的设备在没有保护的情况下暴露在-150℃的温度下1971年,俄罗斯的Lunokhod 1同样未能成功进入下一个黎明,尽管它成功了y进入机械冬眠Yutu将在夜晚生存并非不可能但它看起来并不好看它的可能死亡的不同之处在于它是通过中国国家新闻机构新华社向公众传达的方式:我会告诉大家一个小秘密我实际上并不是那么伤心我只是在我自己的冒险故事中,像任何主角一样,我遇到了一些问题晚安地球晚安人类超过6000人回应了这些帖子带着希望和赞赏的信息(虽然有些人认为它“令人毛骨悚然”)对于他们来说,Yutu实际上并不是有感情的,也不直接对这些信息负责,Yutu并不是唯一拥有公共粉丝群的航天器Twitter及其等同物等社交媒体在其他高调航天器中发挥了重要作用,这些航天器以第一人称进行通信,包括@MarsCuriosity和@ NSFVoyager2但这是一个严肃的科学事业的琐碎化vours</p><p>可以说,这些参与是愤世嫉俗的企图获得公众支持资助太空探索;也许是一种掩盖在太空上花费的巨额资金的手段(在评论家认为,更紧急的情况下)地面问题仍然资金不足但是,这些帐户中的许多都不是官方的,而是由粉丝管理这是Yutu的微博的情况,以及@ NSFVoyager2和受欢迎的@SarcasticRover不受通信政策限制,这些帐户有时会使用幽默来产生巨大影响那么问题是,这种方法是否能实现有效的科学交流是否遵循拟人化的航天器引导人们参与科学背后呢</p><p> CSIRO的社交媒体经理Vanessa Hill在去年的一篇文章中指出:通过以社交媒体账户的形式对航天器进行人格化,我们以易于访问的方式表征航天器,这使得人们能够与特定的任务联系</p><p>然而,这个问题,比起初看起来更广泛我们可以更进一步进入社会机器人领域虽然完全人形机器人的发展是一个长期的科学野心,但任何类似人类的特征都可以被用于建立关系机器我们可以看到这种自然趋势,看到无生命的东西面对像玉兔这样的流浪者,相机和天线通常看起来有点像脖子从身体出现的脖子这足以让我们将情绪状态归因于他们无论机器人是否能够感受到这些情绪状态都无关紧要机器人是否能够拥有它们更是如此</p><p>这就是众所周知的图灵测试当然,人类将情感读入空间机器人并将它们传达给机器人就好像它们是非常不同但也许这些机器人的设计目的是将其机械状态转换成他们直接推文的声明然而,在所有这一切中,我们仍在思考“我们”和“他们”即使事实并非如此,我们也喜欢将机器人视为一个独立的存在感,这使得沟通激动我们甚至可以采取这更进一步这些第一人称通信仿佛来自航天器桥接远程和近似交互之间的距离在远程交互中,人类和机器人在空间中分离,有时甚至在时间上分离,例如火星和地球之间的通信时滞 在近距离交互中,人类和机器人位于同一房间或设施中</p><p>物理距离影响人们在机器周围的行为,以及机器人的自主程度这些社交媒体互动的作用是让人们感受到更多目前在偏远的地方,坍塌了近处和远处之间的区别它不会在那里结束,尽管如果我们采取“后人类”的观点,我们可以将太空机器人看作是我们自己的延伸我们没有人类宇宙飞船:它们实际上可以成为我们的感官这就是元理学研究员Robert Pepperell在2004年的一份会议论文中对此的解释:这种共同扩展的状态要求我们修改我们对人机交互的态度:如果技术现在被视为人类的延伸认知,然后经典的交互模式,两个不同的实体接口,一个有感觉和一个不知情,是不准确的在它的位置,我们必须假设交换知情用户与设备中体现的认知之间的认知活动一方面可以看出Yutu从第一人称视角看其自身死亡的现场微博,作为社交媒体在参与程度上变得普遍的程度的衡量标准公众进行民用太空探索但是我认为太空机器人尚未完全自主,因为他们依靠人类命令如Yutu所示,然而,交换并非一蹴而就即使机器本身没有生成帖子,仍然存在一种互动,即漫游者的行为和“经验”被转化为引发人类情绪反应的口头信息公众可能不会影响Yutu的行为,

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