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原住民的美女可以突破彩条吗?

<p>在达尔文使用自动取款机时,土着女孩并不是每天都被人才搜出.Maminydjama“Magnolia”Maymuru作为世界小姐全国总决赛的北领地代表被选中的故事当然增加了一堆破布 - 丰富的叙事,例如女服务员到好莱坞明星的故事Maymura的选择克服了根深蒂固的美丽定义,完全是欧洲人,从古希腊人(由水晶鼻子定义)的男性理想到“黑人猿比喻”,黑暗的皮肤与“野蛮”,“卑鄙”的面孔在探索和殖民时代,土着妇女的外表被嘲笑为“丑陋”和“haglike”被错误地认为是承受了他们“野蛮的霸主”的伤疤而女性是据说由于接触到这些元素而过早地衰老,以及随之而来的“原始”生活的艰辛</p><p>定居者对土着妇女的身体素质的评价d他们的兴趣这些“减弱的”生命是命中注定要消亡,相当方便明显患病和贫困的妇女成为他们种族命运的代表,而不是引起他们明显需要的紧急护理和条款但年轻的土着妇女吸引了招募新人男子,其中大多数人来到他们的海岸,对于性欲和性爱的“本土美女”存在误解</p><p>年轻的原住民女性的美丽一直受到欢迎,例如法国科学家塔斯马尼亚美女的1801年描述OuréOuré's “精致”的形式,热情好客的姿态和“温柔的表情”同样,威廉·亨利·萨特(William Henry Suttor)是议会议员,1877年回忆起玛丽亚,别名“士兵”或杰基的母亲,当时她从一个不高兴的独木舟中救出一个年轻人:她有她雄伟的走路上男性化的绰号,高大挺拔的身材罗马女皇,充满了皇室美女的骄傲y和皇权,不能以更加优雅和有尊严的自由感动</p><p>她从她的肩膀上放下她的负鼠的毛皮斗篷 - 她的衣服 - 并在银行上摆了一会儿,一个灿烂,裸体,呼吸的青铜玛丽亚是后来发现半饥饿试图母乳喂养她垂死的妹妹美女再也没有受到过系统性种族主义暴力的保护随着欧洲城市中心的工业化,对于生活在“自然状态”的某种渴望,甚至怀旧情绪的加剧和集中关于原始主义话语中的“本土”显然,它已经投下了长长的影子Maymuru的美丽因其“自然” - 甚至是“传统” - 品质而闻名,其源于她在Yirrkala偏远社区的起源她的狩猎和钓鱼技巧这个评价重新唤起了“本土美女”的幽灵,这个女性化的书挡被生活在天堂般的自然状态下的“贵族野人”作为一个当代的奥德尔,Maymuru被媒体评论家恭敬地描绘了没有迹象表明,对于“本土美女”的早期幻想如此普遍存在的超性行为,但是有很多种族化的浪漫主义让异国情调充满了她自己希望克服诋毁土着年轻人表现不佳甚至更糟她她说,社区中的很多人已经取得了如此多的成就,Maymuru从来都不知道媒体存在和公众知名度在打破陈规定型观念和种族主义方面的关键作用她希望打破人们如何看待生活回归社会的循环她表达了她的决心,当她补充道:我希望人们知道我花了很多时间从我的外壳中走出来并做到这一点她选择竞争促使Arrente作家Celeste Liddle宣称自己“仍然反对选美”,认为他们是“性别歧视垃圾”但她希望Maymuru有一个“辉煌的经历”仍然,Liddle rails agai这强调了Maymuru的“自然”之美它确实指向了不同的标准,这些标准源于通过殖民主义,奴隶制和纳妾的美的种族化作为一个着名的美女,Maymuru追随着不太知名的土着女人Dolly Mundine的脚步曾在1969年参加过Grafton Jacaranda女王大赛的比赛中Jennifer Jones最近重述了Mundine的故事,看来Mundine作为同化的土着女人的成就特别受到称赞,比如她的“魅力”和“平衡”但是Mundine的故事有一个悲剧性的结局 正如琼斯所说,她选择参加Grafton Jacaranda选美比赛并没有使她免受歧视 - 在接受早发性白血病治疗时,她的孩子被强行带走Mundine只在28岁时去世,“她的孩子最近才与他们的Mundine亲属团聚“Maymaru正在粉碎金发碧眼,蓝眼睛的美丽的陈旧观念</p><p>尽管如此,问题仍然是土着女性喜欢她能否断绝独特的土着美,而不会陷入”本土美女“的根深蒂固的观念,其中包含了异国情调和客观化的所有特征</p><p>最后,土着妇女和女孩是否有足够的公共场所来获得体育和美容以外的成就和公众存在 - 他们自己难以获得更广泛认可的平等主义门户</p><p>人们只需看看澳大利亚第一位土着女参议员Nova Peris对她离开政治的消息的看法,看看当今公共生活中突出的原住民女性所面临的种族主义我们需要提升文化知名度</p><p>不仅原住民女性的美丽多样性,而且其成就的多样性Liz Conor的最新着作“皮肤深沉:土着妇女的定居者印象”(西澳大利亚大学出版社)将于6月22日由Julian Burnside在Readings Carlton,

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