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这种野蛮行为不是伊斯兰教

<p>1948年,世界上大多数穆斯林占多数的国家签署了“世界人权宣言”,其中包括第18条,“思想,良心和宗教自由权”,其中包括“改变宗教信仰的自由”</p><p> “当时的巴基斯坦外交部长穆罕默德·扎法鲁拉汗写道:”信仰是一个良心问题,良心不能被迫“快进到2011年:14个穆斯林占多数的国家使伊斯兰教的转变成为非法的;包括沙特阿拉伯,阿富汗和苏丹在内的几个人对那些不相信的人判处死刑伊朗伊斯兰共和国通过悬挂一位穆斯林父母所生的基督教牧师因叛教而被判处死刑</p><p>在撰写本文时,Youcef Nadarkhani是伊朗基督教家庭教会网络的负责人,因拒绝放弃并转回伊斯兰教而被判处死刑</p><p>执行Nadarkhani乞丐信仰的决定一开始,法官在牧师的家乡拉什特所判处的判决一年前,该国最高法院在6月份确认,明显违反了“世界人权宣言”,但伊朗自己的宪法第23条明确规定:“对个人信仰的调查是被禁止的,没有人可能会因为持有某种信念而受到骚扰或被视为任务“坎特伯雷大主教,英国外交大臣和国际特赦组织等人的宽恕请求在德黑兰充耳不闻的同时,世界上穆斯林的沉默 - 特别是英国通常是贪婪的穆斯林组织和自封的“社区领袖” - 一直是可耻的具有讽刺意味的是,我还没有遇到一个普通的穆斯林,他同意这一点</p><p>一个失去,改变或放弃他或她的信仰的信徒应该被绞死然而令人沮丧的是,很少有穆斯林愿意反对这种中世纪的野蛮行为我们笨拙的借口,避免我们的眼睛许多穆斯林认为这种令人憎恶的惩罚是错误的神圣的授权不是古典穆斯林法学家错误地将叛教与叛国混为一谈历史事实是,先知穆罕默德从来没有任何人因叛教而被处决在一个记录良好的案件中,当一个贝都因人否认他决定皈依伊斯兰教并离开在麦地那市,先知没有对他采取任何行动,只是说,“麦地那就像一对风箱:它驱逐它的杂质d提高并清除它的好处“古兰经也没有说一个背叛的穆斯林会受到任何惩罚</p><p>伊斯兰教的圣书在着名的经文中保证宗教自由:”在宗教中不要强迫“(2:256) )Apostasy被认为是罪,但古兰经一再提到下一世界的惩罚,而不是这一点</p><p>采取第4章第137节:“那些相信然后不相信,再次相信并再次不相信,然后难以置信地增加,上帝永远不会原谅他们,也不会引导他们走向道路“(4:137)这段经文明确地允许怀疑,接着是信仰,再次被怀疑再次出现,表明任何惩罚都是为了上帝而不是在伊朗的法官,沙特阿拉伯或其他任何地方有趣的是,Nadarkhani案中的判决不是基于古兰经的经文,而是各种阿亚图拉的胖子Fatwas,然而,例如,已故的大阿亚图拉侯赛因阿里蒙塔泽里,一个大的阿亚图拉和一次性继承人Ayatol lah Khomeini认为,对叛教的死刑最初只是为了惩罚对新生伊斯兰社区的政治阴谋; Montazeri认为穆斯林今天应该可以自由地皈依另一个宗教因此,执行Nadarkhani的决定既是对普遍道德价值的侮辱,也是对伊斯兰教事业的伤害</p><p>没有离开或改变自由的宗教就没有自由一个人的宗教试图控制一个人的思想和心灵,他们的思想和信仰,是对个人自由的最终否定它是极权主义,纯粹和简单它也不起作用另一个已故的伊朗阿亚图拉,以及霍梅尼的高调盟友, Murtaza Muttahari曾经写过,任何和所有措施强迫人们相信穆斯林(或前穆斯林!)的毫无意义,认为不可能强迫任何人保持伊斯兰宗教所要求的理性信仰水平</p><p> “不可能打击孩子解决算术问题,”Muttahari宣称“他的思想和思想必须保持自由,以便他可以解决它</p><p>伊斯兰信仰就是这样的”穆斯林不得不问自己:是我们崇拜的上帝如此软弱和贫穷,他要求我们强迫我们的同胞崇拜他</p><p>我们的宗教是如此脆弱和不安全,以至于它不能容忍任何拒绝</p><p>为什么我们沉默,因为一个无辜的基督徒被判以伊斯兰教的名义死刑</p><p>使一个人拒绝相信伊斯兰教,在神学上和道德上都是不合理的;它不仅仅是伊斯兰教,

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